Просмотры: 34

Известный на Алтае филолог Сергей Мансков рассказал удивительные факты о сакральной стране Беловодье

Страна бородатых людей, богатства и тайные тропы. Алтайский ученый – о мистическом Беловодье

Загадочное Беловодье с давних пор манило странников

Слово «Беловодье» на Алтае уже стало брендом. Так и гостиницы называют, и целые курортные комплексы, и даже минеральную воду. Для большинства обывателей это некая мифическая страна, которая тесно связана с Алтаем. Между тем, Беловодье, по утверждению дореволюционных исследователей, «не сон, но явь», и с ним связаны удивительные истории. Об этом рассказал кандидат филологических наук Сергей Мансков из Барнаула в своей интереснейшей лекции, собравшей полный зал в «Школе актуальной геологии». Лекция прошла в рамках большого образовательного проекта «ШАГ», который финансируется Фондом президентских грантов.

Загадочная земля в дебрях

В именитых книгах о старообрядцах и кержаках, по словам Сергея Манскова, Беловодье, прежде всего, – тайная крестьянская вольница.

«В непроходимых дебрях лежит загадочная земля, называемая «Беловодье». Не знает этого места никто, не заезжает сюда заседатель, а между тем как-то зашли сюда русские люди и живут привольно, много земли у них и угодьев, и нет здесь тягостей и тяжкого крестьянского горя. Есть здесь храмы, и звон колоколов будит звуками окружающую пустыню», – писал в своих записках исследователь Николай Ядринцев.

А вот как рассказывается о тайной земле в книге писателя-этнографа Павла Мельникова (Печорского):

«Шли мы через великую степь Китайским государством сорок четыре дня сряду. Много было бед, много напастей! Но дошли-таки мы до Беловодья. Стоит там глубокое озеро, да большое, ровно как море какое, а зовут то озеро Лопонским, и течет в него от запада река Беловодье. На том озере большие острова есть, и на тех островах живут русские люди старой веры».

Среди мифов о вольной стране, по словам Сергея Манскова, есть также Уральская чудь, куда якобы ушли уральские старообрядцы, забрав сокровища, а также страна бородатых людей среди эскимосов за полярным кругом, о которой рассказал академик Алексей Окладников. Обитатели этой заполярной обители рассказывать о себе запрещали, но если случайный путник забредал, отогревали и отпускали.

Сергей Мансков

Побег и арест крестьянина Федора Сизикова

Легенды легендами, но, оказывается, есть и реальные исторические факты. Сведения о Беловодье, по словам Сергея Манскова, задокументированы в судебных делах. Сохранились, к примеру, протоколы допроса крестьянина Федора Сизикова, в которых не только детально описана история накопления капитала, но и упоминается Беловодье.

Речь идет о местах за границами Томской губернии ближе к Бухтарме. Федор сбежал в места обетованные с Барнаульского серебро-правильного завода. Как рассказывают материалы дела, сбегал с котомкой, в которой лежала Библия, одна смена одежды и сухая корка хлеба. Прибыв на вольные земли, Федор нанимается пахать землю. За это ему дают семян для того, чтобы засеять собственное поле. После трудолюбивый мужик собирает первый урожай, а зимой берет капканы, ружье и набивает множество шкурок соболя. А соболь по тем временам ценился на вес золота. Ловкий охотник меняет их на шубу, коня и новое ружье, да еще и строит свой первый дом. Этой же зимой предприимчивый крестьянин отправляется на речку Иртыш, добывает несколько возов благородной рыбы, продает ее и на следующий год уже сам нанимает работника. Когда Сизикова арестовали, он имел несколько шуб и коней. А схватили вольного хлебопашца, когда он из Беловодья отправился за солью к локтевским заводам…

На вопрос, не старообрядец ли он, на допросе Федор, как и другие арестованные, уклончиво ответил: «У нас в Беловодье, кто во что хочет, тот и верит».

Письмо императрице

Благость крестьян за пределами Томской губернии закончилась с чередой засушливых лет, отметил лектор. Начались набеги кочевников. И тогда кержаки не пошли на поклон к Томскому губернатору, а напрямую написали письмо Екатерине II. Предложили матушке-императрице взять их в подданство, только при этом не записывать в рекруты и освободить на десять лет от всякой дани.

– Ну, а почему нет? – согласилась Екатерина и приняла условия кержаков, потребовав, чтобы те брались за ружья при нападении киргизов (так в те времена называли воинствующих кочевников), при этом освободила от рекрутской зависимости.

Тайны озера Лобнор

Еще одна интересная история о Беловодье датируется 1807 годом. Приписной крестьянин Дементий Бобылев приходит к томскому полицейскому чиновнику, заговорщески говорит, что знает тайну и просит везти его в Москву. В столице Дементий сообщает царю о стране Беловодье, которую неплохо было бы присоединить, рассказывает, что потомки сбежавших старообрядцев живут за границей на «море Беловодье» и приезжают встречаться с родственниками потаенно. Добавляет, что и готовы были бы они в подданство вернуться, если бы не было препонов для их веры

– Да какой ты молодец, – радуется царь, выдает Дементию 150 рублей золотом и распоряжается собрать экспедицию под его руководством. Но на следующий день гонец из Сибири с золотыми в кармане бесследно исчезает…

Примерно в тоже время в полицию поступило донесение от томского купца Мефодия Шумилова. Тот рассказал о старообрядцах, живущих на границе Индии и Китая, на расстоянии 15 дней пути от Бухтарминской крепости. Количество проживающих, по его свидетельству, было не менее 200 тысяч человек.

О том, что вольное место русских переселенцев находилось на территории нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного округа на озере Лобнор, предполагал и знаменитый путешественник Николай Пржевальский. В своих записках он пишет, что на берегах благословенного озера во время его путешествия хорошо сохранились следы русских поселений, и все указывает на то, что именно там находилось Беловодье. Проверить это в наше время уже проблематично. Сегодня там пустыня, озеро высохло, а после китайского испытания ядерного оружия в этом месте все выгорело…

Беловодий было несколько?

Если судить по этнографическим источникам, то Беловодье могло находиться и на Курилах, и на Аляске, и в Китае, и в Казахстане, ну и, конечно, на Алтае. Но даже на Алтае указываются разные места. Исследователь Николай Ядринцев, к примеру, считал, что обетованное место находилось на территории Красногорского и Алтайского районов, где благостный климат и самое вкусное молоко. Его уверенность разделял другой исследователь Григорий Потанин. А вот по тайному путеводителю путешественника, ходившему из рук в руки по России, воротами в Беловодье была деревня Верх-Уймон. В рукописном списке «Путешественника» детально описан маршрут, с указанием людей, которые помогут по дороге.

В одном из таких рукописных списков дано описание легендарной страны Беловодье, «лежащей где-то за Алтаем и Восточной Сибирью вблизи «Опоньских» (то есть японских) островов на море на многих островах, в которой проживали потомки православных христиан». На пути в Беловодье странников в деревне Устюба встречали иноки-странноприимцы, оказывающие помощь.

О знаменитой стране, конечно же, писал и Николай Рерих, совершивший знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию. В путешествии Рерих записал легенду о том, что Беловодье находится неподалеку от Алтая, он связывал его с мифической Шамбалой, где, по выражению лам, «живет Высшее знание и Высшая мудрость на спасение всего будущего человечества». В его представлении, в легендах о Беловодье старообрядцы интерпретировали обрывочные знания о Шамбале – стране, в которой живут мудрецы и просветленные.

Сергей Мансков на эту тему шутливо заметил, что великий художник своими размышлениями только всех запутал, и Беловодье старообрядцев было все-таки первично.

Из уст отшельников Лыковых

С 70-х годов ХХ века этнографы собирают еще и устные предания на эту притягательную тему.

Самые яркие и противоречивые пересказы о пути в Беловодье, по мнению Сергея Манского, дает затерянная в верховьях Абакана семья Лыковых.

Агафья Лыкова. Фото: Сергей Усик

– Были ходоки в Беловодье, -рассказывал глава семейства Карп Осипович. – Уехали сорок семей на сорока подводах. Предводителем был купец, он указал путь и рассказал про Беловодье. Там много церквей, языки ассирийские. Ехали через сухие степи и морем. Дорога по океану и по льдам, и по степи была обозначена путиками. Приезжают в Китай. Китайцы заставили все, что у них было, описать. Они все показали, лишь ружье один мужик утаил, хорошее было ружье. Китайцы его нашли и отобрали. Стали они жаловаться китайцам. А те и говорят: «Что же вы нас обижаете» и выслали их назад. На обратном пути встречали татарские балаганы, а дороги там нет. Наши елутарские мужики прослышали, что на Абакане хорошо, и осели здесь.

По другому рассказывала о Беловодье Агафья Лыкова:

– Слыхала, от Никона сбегали христиане, много из Соловецких обителей… А теперь не знам, кто говорит, в Америку это Беловодье продали, Аляской называют. Ледовито море то ли слыхали? На Ледовитом море было Беловодье, то ли шесть недель с роздыхом, когды лед проломается – распихивали, то ли Ледовитым морем на пароходе плыли.

Получается, в сознании одной семьи переплелись и старорусская, и сибирская версии, что позволяет судить о жизнеспособности легенды и ее многочисленных интерпретациях – подытожил лектор.

В советские годы собор был уничтожен – взрывом его стерли с лица земли

Взято отсюда
07.12.2023

Понравилось это:

Яндекс.Метрика